نقاش القصاص

[البلبل الأزرق]

اتصل الرجل فقال إن هناك رجلا قتل عروسة ليلة العرس فجاء أخوها فقتل أخاه (أخا القاتل). هل هذا قصاص؟ قتل أخته فقتل أخاه.

قتل أخاك فقتلت أخاه أو قتل ابنك فحرق قلبك عليه فقتلت ابنه فحرقت قلبه عليه أو قتل ابن جيرانكم فقتلت ابن جيرانهم أو قتل المكوجي الذي في حارتكم فقتلت المكوجي الذي في حارتهم أو ناك زوجتك فنكت زوجته أو اغتصب أمك فاغتصبت أمه أو حرق سيارتك فحرقت سيارته إلخ. هل هذا قصاص؟

القصاص يكون من الجاني، لا من ابنه ولا ابن جيرانهم ولا من زوجته ولا من أبيه ولا من العربجي الذي يعمل في حارته ولا من شيخ حارتهم إلخ.

عندما يقتل رجل ابنك فيحرق قلبك عليه فتقتل ابنه فتحرق قلبه عليه، تصبح مثله أي تصبح مجرما مثله ويجب أن يقام القصاص عليك وعليه. وفي هذه الحال قد يتمنى القارئ أن يكون القاتل الأول قد قتل كل سلالتك وأنت قتلت كل سلالته لترتاح البشرية من هذه الأشكال الوسخة ويموت ذكرها إلى الأبد.

رجل قلع عينك أو كسر يدك أو قطع رجلك فقلعت عينه أو كسرت يده أو قطعت رجله، هذا قصاص لأن العين والسن واليد والرجل إلخ جزء من الشخص.
كذلك رجل حرق سيارتك فحرقت سيارته (وهي ليس فيها أحد) قد يعتبر قصاصا رغم أن الأنفع لك أن يعوضك عن سيارتك المفقودة.

لكن عندما يدخل في المسألة أناس أبرياء آخرون كزوجتك أو أمك أو أبوك أو ابنك أو ابن جيرانكم أو عربجي حارتكم إلخ، لا يصبح الأمر قصاصا بل يصبح إجراما مساويا للإجرام الأصلي ويوجب إيقاع العقوبة على الطرفين وكل ما ساعد أحدهما أو كليهما.

وطبعا يجب أن يقام القصاص حسب القانون حتى لا يقتل الناس أو يحرق بعضهم بعضا.

اضغط لقراءة المزيد...

 

[J U B A]

اتصل الرجل فقال إن هناك رجلا قتل عروسة ليلة العرس فجاء أخوها فقتل أخاه (أخا القاتل). هل هذا قصاص؟ قتل أخته فقتل أخاه.

قتل أخاك فقتلت أخاه أو قتل ابنك فحرق قلبك عليه فقتلت ابنه فحرقت قلبه عليه أو قتل ابن جيرانكم فقتلت ابن جيرانهم أو قتل المكوجي الذي في حارتكم فقتلت المكوجي الذي في حارتهم أو ناك زوجتك فنكت زوجته أو اغتصب أمك فاغتصبت أمه أو حرق سيارتك فحرقت سيارته إلخ. هل هذا قصاص؟

القصاص يكون من الجاني، لا من ابنه ولا ابن جيرانهم ولا من زوجته ولا من أبيه ولا من العربجي الذي يعمل في حارته ولا من شيخ حارتهم إلخ.

عندما يقتل رجل ابنك فيحرق قلبك عليه فتقتل ابنه فتحرق قلبه عليه، تصبح مثله أي تصبح مجرما مثله ويجب أن يقام القصاص عليك وعليه. وفي هذه الحال قد يتمنى القارئ أن يكون القاتل الأول قد قتل كل سلالتك وأنت قتلت كل سلالته لترتاح البشرية من هذه الأشكال الوسخة ويموت ذكرها إلى الأبد.

رجل قلع عينك أو كسر يدك أو قطع رجلك فقلعت عينه أو كسرت يده أو قطعت رجله، هذا قصاص لأن العين والسن واليد والرجل إلخ جزء من الشخص.
كذلك رجل حرق سيارتك فحرقت سيارته (وهي ليس فيها أحد) قد يعتبر قصاصا رغم أن الأنفع لك أن يعوضك عن سيارتك المفقودة.

لكن عندما يدخل في المسألة أناس أبرياء آخرون كزوجتك أو أمك أو أبوك أو ابنك أو ابن جيرانكم أو عربجي حارتكم إلخ، لا يصبح الأمر قصاصا بل يصبح إجراما مساويا للإجرام الأصلي ويوجب إيقاع العقوبة على الطرفين وكل ما ساعد أحدهما أو كليهما.

وطبعا يجب أن يقام القصاص حسب القانون حتى لا يقتل الناس أو يحرق بعضهم بعضا.

ف القصاص نجاه

 

[بـابـا المجـال]

خالص تحياتى لك ولفكرك الراقي