دكتور نسوانجي
مدير
طاقم الإدارة
مدير
نسوانجي متفاعل
نسوانجي متميز
نسوانجي قديم
حاصل علي أكثر من 100000 نقطة
ناشر مجلة
احلى تحيه لأعضاء وعضوات المنتدى الغاليين
والإدارة الكريمة
/ />
منعا للتشويش
والأفكار المغلوطة
التي تراود أفكار بعض الأعضاء
ولوضع النقاط في مكانها الصحيح
احببت نشر هذا الموضوع
من وجهة نظر حيادية
/ />
https://img32.imagetwist.com/th/32278/wtqdzit0sje0.jpg (/ />
"بورتريه ماركيز دي ساد" بريشة شارل إيميديه فيليب فان لو تعود لعام 1761
لنبدأ
السادية
شذوذ جنسيّ قائم على التَّلَذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتَّهيُّج الجِنسيّ أَو لإشباعه.
"السَّادِيَّة هي فسادُ الغريزة الجِنْسيَّة".
/ />
سادية
هي عملية الوصول الى اللذة الجنيسية عن طريق الحاق الاذى النفسي او الجسدي بالشريك الجنسي
السادية مصطلح يستعمل لوصف اللذة الجنسية التي يتم الوصول إليها عن طريق إلحاق أذى جسدي أو معاناة أو تعزييب من قبل طرف على طرف آخر مرتبطين بعلاقة، سميت بالسادية نسبة إلى الماركيز دي ساد الأديب الفرنسي المشهور والذي تتميز شخصيات رواياته بالاندفاع القهري إلى تحقيق اللذة عن طريق تعزييب الاخرين والسادية تعني الحصول على المتعة من خلال ألم ومعاناة الأخرىن سواء كان ذلك نفسيا أو بدنيا أو جنسيا.
السادية هي الحصول على اللذة والمتعة بتعذيب الاخرين, و ينسب مصطلح السادية إلى ماركيز دي ساد marquis de sade (1740 – 1814)، الذي اشتهر بمؤلفاته ذات المحتوى العنيف في الممارسات الجنسية، والتي اشهرها روايته المشهورة باسم (جوستين وجوليت).
إيقاع الألم على الطرف الآخر أو على الذات هو شرط أساسي لإثارة الرغبة الجنسية والوصول إلى الذروة عند الشخص السادي.
وتختلف صفة ودرجة هذا الألم إلى حد كبير، فقد يتلذذ السادي بوخز الطرف الآخر، أو عضه أو ضربه أو أحيانآ سبّه (ألم نفسي)، وقد تصل درجة الألم إلى حد القتل !.
وهناك شبه ارتباط بين الشخص السادي والمغتصِب، رغم اختلاف دافع كل منهما، فقد وجد أنه بين كل أربعة مغتصِبين يوجد واحد على الأقل له ميول سادية.
/ />
أنواع السادية:
السادية الإجرامية : تعد من ابشع انواع السادية ربما تودي إلى القتل أو يتم استخدام العنف بكل أشكاله بستخدام ادوات مثل مثل العصا و السواط و حبال.
السادية الخفيفة :تعد من أكثر انواع السادية انتشار في المجتمع حيث يسطيع الشخص التحكم بمدى العنف الذي يوقعة.
لسادية المقبولة : تعتبر أكثر انوع السادية انتشار حيث تقريبا نصف حالات لسادية هو مقبولة تقتصر على الكلام و ليس العنف الجسدي.
/ />
3. سادية مازوخية
نيل وحصول المُتعة من خلال القيام بالأعمال التي تتضمن إيصال أو إلحاق الألم أو الإذلال
سادية مازوخية.. أو سادية – مازوخية (وقد تكتب: سادية ماسوشية) (بالإنجليزية: Sadomasochism) هو نيل وحصول المُتعة من خلال القيام بالأعمال التي تتضمن إيصال أو إلحاق الألم أو الإذلال.
تُعّرف السادية على أنها اضطراب نفسي يتجسّد في التلذّذ بإلحاق الألم على الطرف الآخر أو الشخص ذاته. أيّ التلذّذ بالتعذيب عامةً، بينما المازوخية فهي اضطراب نفسي يتجسّد في التلذّذ بِالألم الواقع على الشخص ذاته. أيّ التلذذ بالاضطهاد عامةً. وعموماً لا تعد السادية–المازوخية اضطرابا جنسيا إلا في حالة تسبب هكذا ممارسات بضائقة أو خلل يتطلب التشخيص.
/ />
غالباً ما يُستخدم الاختصار S&M للتعبير عن السادية المازوخية (sadomasochism) باللغة الإنجليزية، وعلى الرغم من أن الممارسين أنفسهم عادةً ما يحذفون علامة العطف ويستخدمون اختصار S-M أو SM أو S/M عند كتابتها في جميع أنحاء الأدب. لا تعتبر السادية المازوخية مرضاً شبيهاً بالشذوذ السريري إلا في حال أدت هذه الممارسات إلى حالة من الاضطراب أو الخلل في التشخيص السريري.
وبالمثل فيجب التمييز ما بين الممارسات السادية الجنسية القائمة بين شخصين بالتراضي والمعروفة بالاختصار الإنجليزي بي دي إس إم (****)، وبين أعمال العنف أو الاعتداء الجنسي غير القائمة بالتراضي باستخدام القوة أو الإكراه.
/ />
يُستعمل مصطلح "سادية-مازوخية" في سياقاتٍ عدة. فقد يُستخدم للإشارة إلى من هو قاسي أو من ألحق المصائب بنفسه بينما يعتبره الأطباء النفسيون حالة مرضية. ولكن اقترحت الأبحاث حديثة العهد أن السادية-المازوخية ليس إلّا محض اهتمام جنسي وليست من الأعراض المرضية الدالة على تعرض الشخص للإساءة أو لمشكلة جنسية فلا يصيب الأشخاص الممارسين للسادية-المازوخية أي أذى أو ضرر وليسوا معرضين للخطر كما كان الاعتقاد سائداً.
/ />
كانت الكلمتان اللتان تم دمجهما في هذا المركب، "السادية" و"المازوخية"، مستمدة أصلاً من أسماء مؤلفين. يرجع أصل مصطلح "السادية" إلى اسم الماركيز دي ساد (1740-1814)، الذي لم يُمارس السادية الجنسية فحسب، بل كتبَ روايات حول هذه الممارسات، ومن أشهرها جوستين. وسُميت "المازوخية" (الماسوشية) نسبةً إلى ليوبولد فون ساشر-ماشوك، الذي كتب الروايات معرباً عن أوهامه وتخيلاته المازوخية.[9] اُختِير هذان المصطلحان لأول مرة لتحديد الظواهر السلوكية البشرية وتصنيف الأمراض النفسية أو السلوك المنحرف. هذا وقد أدخل الطبيب النفسي الألماني ريتشارد فون كرافت إيبينغ مصطلحات "السادية" و "مازوخية" إلى المصطلحات الطبية في عمله على "بحث جديد في مجال علم الأمراض النفسية للجنس" (بالألمانية: Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia sexualis) في عام 1890.
/ />
وصف سيغموند فرويد السادية-المازوخية في كتابه "ثلاثة أبحاث حول النظرية الجنسية" (بالألمانية: Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie) في عام 1905، معتبرا بأنها تنبع من التطور النفسي الشاذ منذ الطفولة المبكرة. كما وضع الأساس للمنظور الطبي المقبول على نطاق واسع حول هذا الموضوع في العقود التالية. وقد أدى هذا إلى الاستخدام الأول لمصطلحات المصطلح السادية-المازوخية في لوريرايون من قبل المحلل النفسي الفيزيائي اسيدور اسحق ساججر في عمله الذي حمل عنوان "حول العقدة السادية-المازوخية" (بالألمانية: Über den sado-masochistischen Komplex) في عام 1913.
/ />
احتج ناشطو البي دي إس إم خلال أواخر القرن العشرين على هذه الأفكار، فجادلوا لأنه، وحسب رأيهم، يعتمدون على فلسفتين من الأطباء النفسيين، (فرويد وكرافت-إيبينغ)، اللذين أقيمت نظرياتهما على افتراض علم النفس المرضي وملاحظاتهما الأمراض النفسية على المرضى. وقد انتُقِدت تسمية الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية التي تشير إلى علم النفس المرضي الجنسي لأنها تفتقر إلى الصدق العلمي.
/ />
وعلى النقيض من الأطر التي تسعى إلى شرح السادية-المازوخية من خلال الأساليب النفسية، أو التحليلية النفسية، أو الطبية، أو الشرعية، والساعية إلى تصنيف السلوك والرغبات، وإيجاد سبب جذري، فإن رومانا بيرن يوحي بأن مثل هذه الممارسات يمكن اعتبارها أمثلة على "الجمالية الجنسية"، التي لا يكون لها دافع فيزيولوجي أو نفسي مؤسسي. بدلا من ذلك، فوفقا لبيرن، يمكن ممارسة السادية-المازوخية من خلال الاختيار والمداولة، مدفوعةً بأهداف جمالية معينة مرتبطة بالأسلوب والمتعة والهوية، والتي تدعي في ظروف معينة أنها يمكن أن تقارن مع خلق الفن.
/ />
كل ما سبق اعلاه من ويكيبيديا ...
/ />
الان الى التعريف في المعاجم
تعريف و معنى سادية في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
ساديّة: (اسم)
( علوم النفس ) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين
( الفلسفة والتصوُّف ) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها ، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه
سَدَى: (فعل)
سَدَيْتُ ، أسْدِي ، اِسْدِ ، مصدر سَدْيٌ
سَدَتِ النَّسِيجَ : أَقَامَتْ سَدَاهُ وَمَدَّتْهُ ، أيْ رَتَّبَتْ خُيُوطَهُ الطَّوِيلَةَ
/ />
تعريف و معنى سادية في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصرة ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط. قاموس عربي عربي
سادِيَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
سادِيَّة :-
1 - ( علوم النفس ) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين :- ميول سادِيّة .
2 - شذوذ جنسيّ قائم على التّلذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتهيُّج الجنسيّ أو لإشباعه .
3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها ، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه
/ />
السادية من منظور آخر ووجهة نظر طبية
عندما نذكر كلمة سادي، فقد يتبادر لأذهاننا أولئك الأشخاص الذين يتلذذون بتعذيب الآخرين في غرفة النوم أو في الزنزانات. إلا أننا سنتحدث عن نوع آخر أكثر انتشاراً، ومتغلغلاً في نفوس بعض الأشخاص ”الاعتياديين“ الذين نراهم في حياتنا اليومية.
/ />
يتحدث علماء النفس عن الثالوث المظلم في الشخصية، والذي يتمثل بخليط من الصفات النرجسية، والسايكوباثية والميكافيلية (مبدأ ”الغاية تبرر الوسيلة“). الأشخاص الذين يتمتعون بهذه الصفات يستغلون الأشخاص الآخرين بلا شعور بالشفقة للوصول إلى أهدافهم، حيث يرونهم مجرد أدواتٍ تعينهم على تحقيق مرادهم. الصفة الرئيسية لدى هؤلاء الأشخاص هي الاستمتاع بمآسي الآخرين، وتُعتبر ضمناً جزءاً من الثالوث المظلم.
/ />
علماء النفس المختصون بدراسة الشخصيات يعتقدون الآن أن الميل نحو القسوة هو سبب قائم بذاته قد يفسر رغبة الشخص في إيذاء الآخرين. ولكن، وفي حالتنا هذه، فإن السادية لا تظهر نفسها بسلوك يؤدي مباشرةً إلى إذلال الآخرين، أو تشويههم أو حتى قتلهم، وإنما تظهر بشكل أقل عنفاً ويُرى بشكلٍ يومي.
/ />
قد تكون أنت تتصرف بشكل ينم عن ساديةٍ داخلية، دون أن تعلم ذلك. ربما تستمع بتدمير خصمك في لعبة بلايستيشن إلى قطع صغيرة. في لعبة كرة القدم، قد تستمع بحدوث صداماتٍ عنيفة بين لاعبي الفريقين المتنافسين أكثر من استمتاعك بتسجيل فريقك المفضل للأهداف. وأحيانا قد تكون أفلام الحركة التي تشتمل على قتال بين شخصيات الفيلم إلى الموت نوعك المفضل من وسائل التسلية. في كل هذه الحالات فإنك تشبع ميولك إلى القسوة بطريقة غير مباشرة.
/ />
إرين بَكلز (Erin Buckels) وعلماء نفس آخرين من جامعة بريتيش كولومبيا (British Columbia)، في العام 2013، قرروا دراسة الفكرة الشائعة بأن الساديين يرغبون دوماً بإحداث ضرر حقيقي ومباشر، وليس بشكل غير مباشر، للآخرين. كما قالوا بأن الأشخاص الذين يتمتعون بهذا النوع من السادية غير المباشرة أكثر عرضة لأن يصبحوا عدوانيين إذا ما تم استفزازهم أكثر من أي شخصٍ آخر.
/ />
لدراسة ظاهرة السادية في الحياة اليومية، احتاج هؤلاء العلماء بابتكار مهمات يمكن تطبيقها في المختبر، تشابه التصرفات المؤذية التي قد يقوم بها الناس في الحياة اليومية، وكان هذا الأمر تحدياً صعباً بالنسبة لهم. فعليهم أن يخترعوا مهمات لا تؤذي أشخاصاً آخرين، ولكنها، وفي نفس الوقت، تمثيلٌ حقيقيٌ للسادية، واستقر فريق العلماء في النهاية على قتل الحشرات. قتل الحشرات يشبع الرغبات السادية في إحداث ضررٍ على كائن آخر، عن طريق الاتصال الجسدي المباشر.
/ />
ليختبروا نظريتهم، عرض العلماء على المشاركين في دراستهم عدة خياراتٍ لمهمات مزعجة غير سادية، بحيث يكون قتل الحشرات خَياراً بديلاً عن كل منها. استقر العلماء على ثلاثة خيارات (بالإضافة إلى قتل الحشرات): مساعدة شخص في قتل الحشرات؛ تنظيف مراحيض متسخة؛ أو أن يضعوا رأسهم في دلو مملوءٍ بماء ممزوج بالثلج.
بطبيعة الحال، فإن قتل الحشرات لم يكن حقيقياً، إلا أنه بدا كذلك بالنسبة للمشاركين. حيث أوهم العلماء المشاركين بأنهم سيقومون بطحن الحشرات في آلة ما إلى قطعٍ صغيرة.
/ />
ليستطيع العلماء معرفة الأشخاص ذوي الصفات السادية في العينة التي اختاروها، استعملت بكلز وفريقها اختباراً يدعى بمقياس الدوافع السادية المختصر (Short Sadistic Impulse Scale)، والذي طورته عالمة النفس إيزلينج أوميرا (Aisling O’Meara) من جامعة كولدج كورك (University of College Cork) عام 2011. كما أنهم استعانوا باستبياناتٍ متعلقة بالثالوث المظلم، وذلك لمساعدتهم في استخلاص الصفات السادية في الأشخاص ضمن العينة بشكل أدق.
/ />
كما توقع فريق العلماء، فإن الأشخاص الذين أحرزوا نقاطاً مرتفعة في الميول السادية كانوا الأكثر ميلاً لاختيار مهمة قتل الحشرات. بعد إنهاء المهمة، أبدى هؤلاء متعة كبيرة في القيام بها. وأما أولئك الساديون الذين لم يختاروها، فقد أبدوا نوعاً من الندم لعدم اختيارهم قتل الحشرات كخَيارٍ أول.
/ />
في المهمة المخبرية الثانية، قورن الأشخاص ذوي الميول السادية الأعلى مع المشتركين الآخرين في استعدادهم لخوض مسابقة في الضغط على زر، ضد منافسٍ قيل لهم بأنه لن يهاجمهم بالمقابل. خلال التجربة، أعطي المشاركون الفرصة لإزعاج منافسيهم عن طريق بث ضوضاءٍ مزعجة من خلال سماعات الرأس التي يرتدونها في كل مرة يفوزون فيها. التجربة لم تكن حقيقية بالطبع، إذ إنه لا يوجد منافس حقيقي. إلا أنه تم إقناع المشاركين بأن منافسيهم لن يهاجموهم بالمقابل حتى بعد تلقيهم للصوت المزعج.
كان السؤال المطروح هو إذا ما كان الأشخاص الذين سجلوا نقاطاً مرتفعة في مقياس السادية سيستمرون في استعمال الصوت المزعج ضد خصومهم حتى عندما لا يهاجمونهم. اتضح من التجربة، أنهم لم يكونوا فقط أسرع في إزعاج خصومهم، ولكنهم عملوا بجدٍ أكبر لاقتناص أي فرصة لإزعاج خصومهم بشكلٍ أكبر.
/ />
بناءً على هذه النتائج، فإن لدينا دليلاً قوياً، بأن الأشخاص الذين سجلوا نقاطاً مرتفعة في مقياس السادية يتصرفون بطريقة يومية واعتيادية شبيهة بالطريقة التي تصرفوا بها في المختبر. هذا المقياس يعتبر دقيقاً إلى حد كبير في تحديد أولئك الذين يقتلون الحشرات من أجل متعة القتل، والذين يؤذون خصومهم على الرغم من عدم مهاجمتهم لهم.
يمكنك بنفسك أخذ هذا الاختبار بنفسك لاكتشاف صفاتٍ ربما قد تكون تنكرها أو لا تحس بوجودها، حيث أنه يوفر قياساً دقيقاً لمدة تواجد هذه الصفات في الشخص.
/ />
يتكون هذا الاختبار من عشر أسئلة يجيب عنها الشخص بـ”يصفني كشخص“ أو ”لا يصفني كشخص“:
1. أستمتع برؤية الناس يتألمون.
2. أستمتع بإيذاء الناس جسدياً، أو جنسياً، أو عاطفياً.
3. إيقاع الألم بالناس أمر مثير بالنسبة لي.
4. لقد قمت بإيذاء الناس سابقاً من أجل المتعة.
5. أعتقد أن الناس سيسعدون بإيذاء الآخرين إذا ما مُنحوا الفرصة.
6. لدي خيالاتٌ تتضمن إيذاء الناس.
7. لقد قمت بإيذاء أشخاص لأنه كان يمكنني ذلك.
8. لن أقوم بإيذاء أي شخص بشكل متعمد.
9. لقد قمت بإذلال أشخاص آخرين لكي أجعلهم منضبطين.
10. أحياناً قد أغضب إلى درجة تجعلني أرغب في إيذاء الآخرين.
لكل إجابة نعم أعطِ نفسك نقطة واحدة، وقارن نقاطك مع المشاركين الذين تراوحت أعمارهم بين 18 و25.
https://img202.imagetwist.com/th/32278/mmas9u2ny1al.jpg (/ pg)
/ />
على الرغم من أن نقاط المشتركين في الدراسة تراوحت من 1 إلى 10، فإن 96% منهم سجلوا أربع نقاطٍ أو أقل. لذلك، فإنك إن سجلت 5 نقاط أو أكثر على هذا المقياس، فإنك تقع ضمن أقلية من الناس الذين يمكن اعتبارهم ”ساديين اعتياديين“. (وأكثرهم ميلاً للسادية هم أولئك الذين أجابوا بنعم على الأسئلة المتعلقة بالخيالات وإرضاء النفس). أوميرا و فريقها درسوا العلاقات بين مقياس الدوافع السادية المختصر ومقاييس أخرى ذات العلاقة، ليكشتفوا إذا ما كان هناك رابط بين السادية والقدرة على التعاطف. النمط الذي اكتشفه العلماء قادهم ليستنتجوا بأن الساديين الاعتياديين على وعيٍ تام بنتائج أفعالهم على الآخرين، إلا أنهم لا يبدون أي اهتمامٍ بشعور هؤلاء الأشخاص.
/ />
بالعودة إلى دراسة بكلز، فإن الأشخاص الذين سجلوا نقطتين فقط على مقياس السادية المختصر كانوا الأكثر ميلاً لاختيار مهمة قتل الحشرات، مما يعني أنه قد تكون بسهولة سادياً دون أن تعلم ذلك. نقطتين تضعك في خانة الخطر، أما 4 نقاط أو أكثر فهي غير اعتيادية وتؤكد كونك سادياً.
/ />
لابد من القول بأنك حتى لو صنفت تحت بند السادية، فإن قدرتك على التحكم في اندفاعاتك وطريقة تفكيرك وتعاملك مع الآخرين هي ما يهم في نهاية المطاف.
/>
والإدارة الكريمة
/ />
منعا للتشويش
والأفكار المغلوطة
التي تراود أفكار بعض الأعضاء
ولوضع النقاط في مكانها الصحيح
احببت نشر هذا الموضوع
من وجهة نظر حيادية
/ />
https://img32.imagetwist.com/th/32278/wtqdzit0sje0.jpg (/ />
"بورتريه ماركيز دي ساد" بريشة شارل إيميديه فيليب فان لو تعود لعام 1761
لنبدأ
السادية
شذوذ جنسيّ قائم على التَّلَذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتَّهيُّج الجِنسيّ أَو لإشباعه.
"السَّادِيَّة هي فسادُ الغريزة الجِنْسيَّة".
/ />
سادية
هي عملية الوصول الى اللذة الجنيسية عن طريق الحاق الاذى النفسي او الجسدي بالشريك الجنسي
السادية مصطلح يستعمل لوصف اللذة الجنسية التي يتم الوصول إليها عن طريق إلحاق أذى جسدي أو معاناة أو تعزييب من قبل طرف على طرف آخر مرتبطين بعلاقة، سميت بالسادية نسبة إلى الماركيز دي ساد الأديب الفرنسي المشهور والذي تتميز شخصيات رواياته بالاندفاع القهري إلى تحقيق اللذة عن طريق تعزييب الاخرين والسادية تعني الحصول على المتعة من خلال ألم ومعاناة الأخرىن سواء كان ذلك نفسيا أو بدنيا أو جنسيا.
السادية هي الحصول على اللذة والمتعة بتعذيب الاخرين, و ينسب مصطلح السادية إلى ماركيز دي ساد marquis de sade (1740 – 1814)، الذي اشتهر بمؤلفاته ذات المحتوى العنيف في الممارسات الجنسية، والتي اشهرها روايته المشهورة باسم (جوستين وجوليت).
إيقاع الألم على الطرف الآخر أو على الذات هو شرط أساسي لإثارة الرغبة الجنسية والوصول إلى الذروة عند الشخص السادي.
وتختلف صفة ودرجة هذا الألم إلى حد كبير، فقد يتلذذ السادي بوخز الطرف الآخر، أو عضه أو ضربه أو أحيانآ سبّه (ألم نفسي)، وقد تصل درجة الألم إلى حد القتل !.
وهناك شبه ارتباط بين الشخص السادي والمغتصِب، رغم اختلاف دافع كل منهما، فقد وجد أنه بين كل أربعة مغتصِبين يوجد واحد على الأقل له ميول سادية.
/ />
أنواع السادية:
السادية الإجرامية : تعد من ابشع انواع السادية ربما تودي إلى القتل أو يتم استخدام العنف بكل أشكاله بستخدام ادوات مثل مثل العصا و السواط و حبال.
السادية الخفيفة :تعد من أكثر انواع السادية انتشار في المجتمع حيث يسطيع الشخص التحكم بمدى العنف الذي يوقعة.
لسادية المقبولة : تعتبر أكثر انوع السادية انتشار حيث تقريبا نصف حالات لسادية هو مقبولة تقتصر على الكلام و ليس العنف الجسدي.
/ />
3. سادية مازوخية
نيل وحصول المُتعة من خلال القيام بالأعمال التي تتضمن إيصال أو إلحاق الألم أو الإذلال
سادية مازوخية.. أو سادية – مازوخية (وقد تكتب: سادية ماسوشية) (بالإنجليزية: Sadomasochism) هو نيل وحصول المُتعة من خلال القيام بالأعمال التي تتضمن إيصال أو إلحاق الألم أو الإذلال.
تُعّرف السادية على أنها اضطراب نفسي يتجسّد في التلذّذ بإلحاق الألم على الطرف الآخر أو الشخص ذاته. أيّ التلذّذ بالتعذيب عامةً، بينما المازوخية فهي اضطراب نفسي يتجسّد في التلذّذ بِالألم الواقع على الشخص ذاته. أيّ التلذذ بالاضطهاد عامةً. وعموماً لا تعد السادية–المازوخية اضطرابا جنسيا إلا في حالة تسبب هكذا ممارسات بضائقة أو خلل يتطلب التشخيص.
/ />
غالباً ما يُستخدم الاختصار S&M للتعبير عن السادية المازوخية (sadomasochism) باللغة الإنجليزية، وعلى الرغم من أن الممارسين أنفسهم عادةً ما يحذفون علامة العطف ويستخدمون اختصار S-M أو SM أو S/M عند كتابتها في جميع أنحاء الأدب. لا تعتبر السادية المازوخية مرضاً شبيهاً بالشذوذ السريري إلا في حال أدت هذه الممارسات إلى حالة من الاضطراب أو الخلل في التشخيص السريري.
وبالمثل فيجب التمييز ما بين الممارسات السادية الجنسية القائمة بين شخصين بالتراضي والمعروفة بالاختصار الإنجليزي بي دي إس إم (****)، وبين أعمال العنف أو الاعتداء الجنسي غير القائمة بالتراضي باستخدام القوة أو الإكراه.
/ />
يُستعمل مصطلح "سادية-مازوخية" في سياقاتٍ عدة. فقد يُستخدم للإشارة إلى من هو قاسي أو من ألحق المصائب بنفسه بينما يعتبره الأطباء النفسيون حالة مرضية. ولكن اقترحت الأبحاث حديثة العهد أن السادية-المازوخية ليس إلّا محض اهتمام جنسي وليست من الأعراض المرضية الدالة على تعرض الشخص للإساءة أو لمشكلة جنسية فلا يصيب الأشخاص الممارسين للسادية-المازوخية أي أذى أو ضرر وليسوا معرضين للخطر كما كان الاعتقاد سائداً.
/ />
كانت الكلمتان اللتان تم دمجهما في هذا المركب، "السادية" و"المازوخية"، مستمدة أصلاً من أسماء مؤلفين. يرجع أصل مصطلح "السادية" إلى اسم الماركيز دي ساد (1740-1814)، الذي لم يُمارس السادية الجنسية فحسب، بل كتبَ روايات حول هذه الممارسات، ومن أشهرها جوستين. وسُميت "المازوخية" (الماسوشية) نسبةً إلى ليوبولد فون ساشر-ماشوك، الذي كتب الروايات معرباً عن أوهامه وتخيلاته المازوخية.[9] اُختِير هذان المصطلحان لأول مرة لتحديد الظواهر السلوكية البشرية وتصنيف الأمراض النفسية أو السلوك المنحرف. هذا وقد أدخل الطبيب النفسي الألماني ريتشارد فون كرافت إيبينغ مصطلحات "السادية" و "مازوخية" إلى المصطلحات الطبية في عمله على "بحث جديد في مجال علم الأمراض النفسية للجنس" (بالألمانية: Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia sexualis) في عام 1890.
/ />
وصف سيغموند فرويد السادية-المازوخية في كتابه "ثلاثة أبحاث حول النظرية الجنسية" (بالألمانية: Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie) في عام 1905، معتبرا بأنها تنبع من التطور النفسي الشاذ منذ الطفولة المبكرة. كما وضع الأساس للمنظور الطبي المقبول على نطاق واسع حول هذا الموضوع في العقود التالية. وقد أدى هذا إلى الاستخدام الأول لمصطلحات المصطلح السادية-المازوخية في لوريرايون من قبل المحلل النفسي الفيزيائي اسيدور اسحق ساججر في عمله الذي حمل عنوان "حول العقدة السادية-المازوخية" (بالألمانية: Über den sado-masochistischen Komplex) في عام 1913.
/ />
احتج ناشطو البي دي إس إم خلال أواخر القرن العشرين على هذه الأفكار، فجادلوا لأنه، وحسب رأيهم، يعتمدون على فلسفتين من الأطباء النفسيين، (فرويد وكرافت-إيبينغ)، اللذين أقيمت نظرياتهما على افتراض علم النفس المرضي وملاحظاتهما الأمراض النفسية على المرضى. وقد انتُقِدت تسمية الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية التي تشير إلى علم النفس المرضي الجنسي لأنها تفتقر إلى الصدق العلمي.
/ />
وعلى النقيض من الأطر التي تسعى إلى شرح السادية-المازوخية من خلال الأساليب النفسية، أو التحليلية النفسية، أو الطبية، أو الشرعية، والساعية إلى تصنيف السلوك والرغبات، وإيجاد سبب جذري، فإن رومانا بيرن يوحي بأن مثل هذه الممارسات يمكن اعتبارها أمثلة على "الجمالية الجنسية"، التي لا يكون لها دافع فيزيولوجي أو نفسي مؤسسي. بدلا من ذلك، فوفقا لبيرن، يمكن ممارسة السادية-المازوخية من خلال الاختيار والمداولة، مدفوعةً بأهداف جمالية معينة مرتبطة بالأسلوب والمتعة والهوية، والتي تدعي في ظروف معينة أنها يمكن أن تقارن مع خلق الفن.
/ />
كل ما سبق اعلاه من ويكيبيديا ...
/ />
الان الى التعريف في المعاجم
تعريف و معنى سادية في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
ساديّة: (اسم)
( علوم النفس ) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين
( الفلسفة والتصوُّف ) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها ، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه
سَدَى: (فعل)
سَدَيْتُ ، أسْدِي ، اِسْدِ ، مصدر سَدْيٌ
سَدَتِ النَّسِيجَ : أَقَامَتْ سَدَاهُ وَمَدَّتْهُ ، أيْ رَتَّبَتْ خُيُوطَهُ الطَّوِيلَةَ
/ />
تعريف و معنى سادية في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصرة ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط. قاموس عربي عربي
سادِيَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
سادِيَّة :-
1 - ( علوم النفس ) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين :- ميول سادِيّة .
2 - شذوذ جنسيّ قائم على التّلذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتهيُّج الجنسيّ أو لإشباعه .
3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها ، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه
/ />
السادية من منظور آخر ووجهة نظر طبية
عندما نذكر كلمة سادي، فقد يتبادر لأذهاننا أولئك الأشخاص الذين يتلذذون بتعذيب الآخرين في غرفة النوم أو في الزنزانات. إلا أننا سنتحدث عن نوع آخر أكثر انتشاراً، ومتغلغلاً في نفوس بعض الأشخاص ”الاعتياديين“ الذين نراهم في حياتنا اليومية.
/ />
يتحدث علماء النفس عن الثالوث المظلم في الشخصية، والذي يتمثل بخليط من الصفات النرجسية، والسايكوباثية والميكافيلية (مبدأ ”الغاية تبرر الوسيلة“). الأشخاص الذين يتمتعون بهذه الصفات يستغلون الأشخاص الآخرين بلا شعور بالشفقة للوصول إلى أهدافهم، حيث يرونهم مجرد أدواتٍ تعينهم على تحقيق مرادهم. الصفة الرئيسية لدى هؤلاء الأشخاص هي الاستمتاع بمآسي الآخرين، وتُعتبر ضمناً جزءاً من الثالوث المظلم.
/ />
علماء النفس المختصون بدراسة الشخصيات يعتقدون الآن أن الميل نحو القسوة هو سبب قائم بذاته قد يفسر رغبة الشخص في إيذاء الآخرين. ولكن، وفي حالتنا هذه، فإن السادية لا تظهر نفسها بسلوك يؤدي مباشرةً إلى إذلال الآخرين، أو تشويههم أو حتى قتلهم، وإنما تظهر بشكل أقل عنفاً ويُرى بشكلٍ يومي.
/ />
قد تكون أنت تتصرف بشكل ينم عن ساديةٍ داخلية، دون أن تعلم ذلك. ربما تستمع بتدمير خصمك في لعبة بلايستيشن إلى قطع صغيرة. في لعبة كرة القدم، قد تستمع بحدوث صداماتٍ عنيفة بين لاعبي الفريقين المتنافسين أكثر من استمتاعك بتسجيل فريقك المفضل للأهداف. وأحيانا قد تكون أفلام الحركة التي تشتمل على قتال بين شخصيات الفيلم إلى الموت نوعك المفضل من وسائل التسلية. في كل هذه الحالات فإنك تشبع ميولك إلى القسوة بطريقة غير مباشرة.
/ />
إرين بَكلز (Erin Buckels) وعلماء نفس آخرين من جامعة بريتيش كولومبيا (British Columbia)، في العام 2013، قرروا دراسة الفكرة الشائعة بأن الساديين يرغبون دوماً بإحداث ضرر حقيقي ومباشر، وليس بشكل غير مباشر، للآخرين. كما قالوا بأن الأشخاص الذين يتمتعون بهذا النوع من السادية غير المباشرة أكثر عرضة لأن يصبحوا عدوانيين إذا ما تم استفزازهم أكثر من أي شخصٍ آخر.
/ />
لدراسة ظاهرة السادية في الحياة اليومية، احتاج هؤلاء العلماء بابتكار مهمات يمكن تطبيقها في المختبر، تشابه التصرفات المؤذية التي قد يقوم بها الناس في الحياة اليومية، وكان هذا الأمر تحدياً صعباً بالنسبة لهم. فعليهم أن يخترعوا مهمات لا تؤذي أشخاصاً آخرين، ولكنها، وفي نفس الوقت، تمثيلٌ حقيقيٌ للسادية، واستقر فريق العلماء في النهاية على قتل الحشرات. قتل الحشرات يشبع الرغبات السادية في إحداث ضررٍ على كائن آخر، عن طريق الاتصال الجسدي المباشر.
/ />
ليختبروا نظريتهم، عرض العلماء على المشاركين في دراستهم عدة خياراتٍ لمهمات مزعجة غير سادية، بحيث يكون قتل الحشرات خَياراً بديلاً عن كل منها. استقر العلماء على ثلاثة خيارات (بالإضافة إلى قتل الحشرات): مساعدة شخص في قتل الحشرات؛ تنظيف مراحيض متسخة؛ أو أن يضعوا رأسهم في دلو مملوءٍ بماء ممزوج بالثلج.
بطبيعة الحال، فإن قتل الحشرات لم يكن حقيقياً، إلا أنه بدا كذلك بالنسبة للمشاركين. حيث أوهم العلماء المشاركين بأنهم سيقومون بطحن الحشرات في آلة ما إلى قطعٍ صغيرة.
/ />
ليستطيع العلماء معرفة الأشخاص ذوي الصفات السادية في العينة التي اختاروها، استعملت بكلز وفريقها اختباراً يدعى بمقياس الدوافع السادية المختصر (Short Sadistic Impulse Scale)، والذي طورته عالمة النفس إيزلينج أوميرا (Aisling O’Meara) من جامعة كولدج كورك (University of College Cork) عام 2011. كما أنهم استعانوا باستبياناتٍ متعلقة بالثالوث المظلم، وذلك لمساعدتهم في استخلاص الصفات السادية في الأشخاص ضمن العينة بشكل أدق.
/ />
كما توقع فريق العلماء، فإن الأشخاص الذين أحرزوا نقاطاً مرتفعة في الميول السادية كانوا الأكثر ميلاً لاختيار مهمة قتل الحشرات. بعد إنهاء المهمة، أبدى هؤلاء متعة كبيرة في القيام بها. وأما أولئك الساديون الذين لم يختاروها، فقد أبدوا نوعاً من الندم لعدم اختيارهم قتل الحشرات كخَيارٍ أول.
/ />
في المهمة المخبرية الثانية، قورن الأشخاص ذوي الميول السادية الأعلى مع المشتركين الآخرين في استعدادهم لخوض مسابقة في الضغط على زر، ضد منافسٍ قيل لهم بأنه لن يهاجمهم بالمقابل. خلال التجربة، أعطي المشاركون الفرصة لإزعاج منافسيهم عن طريق بث ضوضاءٍ مزعجة من خلال سماعات الرأس التي يرتدونها في كل مرة يفوزون فيها. التجربة لم تكن حقيقية بالطبع، إذ إنه لا يوجد منافس حقيقي. إلا أنه تم إقناع المشاركين بأن منافسيهم لن يهاجموهم بالمقابل حتى بعد تلقيهم للصوت المزعج.
كان السؤال المطروح هو إذا ما كان الأشخاص الذين سجلوا نقاطاً مرتفعة في مقياس السادية سيستمرون في استعمال الصوت المزعج ضد خصومهم حتى عندما لا يهاجمونهم. اتضح من التجربة، أنهم لم يكونوا فقط أسرع في إزعاج خصومهم، ولكنهم عملوا بجدٍ أكبر لاقتناص أي فرصة لإزعاج خصومهم بشكلٍ أكبر.
/ />
بناءً على هذه النتائج، فإن لدينا دليلاً قوياً، بأن الأشخاص الذين سجلوا نقاطاً مرتفعة في مقياس السادية يتصرفون بطريقة يومية واعتيادية شبيهة بالطريقة التي تصرفوا بها في المختبر. هذا المقياس يعتبر دقيقاً إلى حد كبير في تحديد أولئك الذين يقتلون الحشرات من أجل متعة القتل، والذين يؤذون خصومهم على الرغم من عدم مهاجمتهم لهم.
يمكنك بنفسك أخذ هذا الاختبار بنفسك لاكتشاف صفاتٍ ربما قد تكون تنكرها أو لا تحس بوجودها، حيث أنه يوفر قياساً دقيقاً لمدة تواجد هذه الصفات في الشخص.
/ />
يتكون هذا الاختبار من عشر أسئلة يجيب عنها الشخص بـ”يصفني كشخص“ أو ”لا يصفني كشخص“:
1. أستمتع برؤية الناس يتألمون.
2. أستمتع بإيذاء الناس جسدياً، أو جنسياً، أو عاطفياً.
3. إيقاع الألم بالناس أمر مثير بالنسبة لي.
4. لقد قمت بإيذاء الناس سابقاً من أجل المتعة.
5. أعتقد أن الناس سيسعدون بإيذاء الآخرين إذا ما مُنحوا الفرصة.
6. لدي خيالاتٌ تتضمن إيذاء الناس.
7. لقد قمت بإيذاء أشخاص لأنه كان يمكنني ذلك.
8. لن أقوم بإيذاء أي شخص بشكل متعمد.
9. لقد قمت بإذلال أشخاص آخرين لكي أجعلهم منضبطين.
10. أحياناً قد أغضب إلى درجة تجعلني أرغب في إيذاء الآخرين.
لكل إجابة نعم أعطِ نفسك نقطة واحدة، وقارن نقاطك مع المشاركين الذين تراوحت أعمارهم بين 18 و25.
https://img202.imagetwist.com/th/32278/mmas9u2ny1al.jpg (/ pg)
/ />
على الرغم من أن نقاط المشتركين في الدراسة تراوحت من 1 إلى 10، فإن 96% منهم سجلوا أربع نقاطٍ أو أقل. لذلك، فإنك إن سجلت 5 نقاط أو أكثر على هذا المقياس، فإنك تقع ضمن أقلية من الناس الذين يمكن اعتبارهم ”ساديين اعتياديين“. (وأكثرهم ميلاً للسادية هم أولئك الذين أجابوا بنعم على الأسئلة المتعلقة بالخيالات وإرضاء النفس). أوميرا و فريقها درسوا العلاقات بين مقياس الدوافع السادية المختصر ومقاييس أخرى ذات العلاقة، ليكشتفوا إذا ما كان هناك رابط بين السادية والقدرة على التعاطف. النمط الذي اكتشفه العلماء قادهم ليستنتجوا بأن الساديين الاعتياديين على وعيٍ تام بنتائج أفعالهم على الآخرين، إلا أنهم لا يبدون أي اهتمامٍ بشعور هؤلاء الأشخاص.
/ />
بالعودة إلى دراسة بكلز، فإن الأشخاص الذين سجلوا نقطتين فقط على مقياس السادية المختصر كانوا الأكثر ميلاً لاختيار مهمة قتل الحشرات، مما يعني أنه قد تكون بسهولة سادياً دون أن تعلم ذلك. نقطتين تضعك في خانة الخطر، أما 4 نقاط أو أكثر فهي غير اعتيادية وتؤكد كونك سادياً.
/ />
لابد من القول بأنك حتى لو صنفت تحت بند السادية، فإن قدرتك على التحكم في اندفاعاتك وطريقة تفكيرك وتعاملك مع الآخرين هي ما يهم في نهاية المطاف.
/>
